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臺灣新音樂誕生的背景
臺灣新音樂誕生的背景
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋先生於1979年為亞洲文化中心舉辦之亞洲音樂研討會所撰寫的論文,根據李哲洋先生的自序,這篇文章最初的構想其實是「當代中國古典音樂與民俗音樂的關係——以三位作曲家爲例」,但最後卻在寫作以及整理資料的過程中發現整個臺灣音樂史都有著和相同的背景,因此題目也隨之演變成今日看到的這樣。
1964年夏天與登山訓練隊在八仙山半途
1964年夏天與登山訓練隊在八仙山半途
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋先生與登山訓練隊之合照。
1966.4李哲洋帶三中學生參加管樂比賽
1966.4李哲洋帶三中學生參加管樂比賽
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋先生帶領着基隆三中學生參加管樂比賽之照片
我與全音音樂文摘 雅歌月刊 67.1
我與全音音樂文摘 雅歌月刊 67.1
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
於1978年1月的雅歌月刊中,李哲洋先生描述了自己參與全音音樂文摘的經過,以及在進行編輯工作時,他所面臨的難題:如何衡平出版社的要求及讀者的需求。
1988 前往與國立藝專學生前往台東臺坂採譜
1988 前往與國立藝專學生前往台東臺坂採譜
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
藝專學生與採錄者合影,右三為林道生。
1966.4 民歌錄音順路拜訪苑裡的二友
1966.4 民歌錄音順路拜訪苑裡的二友
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
徐松榮和郭芝苑皆爲李哲洋的好友,此照爲 1966 年 4 月李哲洋爲「民歌採集運動」於新竹五峯鄉採集賽夏族北羣相關的音樂時的順道留影。
往月眉及水璉村路上
往月眉及水璉村路上
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
這是「民歌採集運動」的第四次採集,也是李哲洋參與程度最多、卻也是最後一次的採集。李哲洋和劉五男兩人 1967 年的 5 月下旬起,共同在花蓮、臺東等 地進行了近一個月的調查。此爲 1967.5.28 往水璉村路上情景。
美族(胆月曼)民歌記錄
美族(胆月曼)民歌記錄
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
1988 學生採譜作業(含李哲洋的批閱)。1988 年 2 月這趟採集乃是李哲洋帶著藝專音樂科理論組的學生們所進行的田野實習,走訪了愛國埔、新化、大武、台坂等地,同行者還有林道生。
台坂教會林道生與李哲洋、藝專學生
台坂教會林道生與李哲洋、藝專學生
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
師生一行在臺東達仁鄉台坂部落教會內進行訪談。
1973年李哲洋與國中學生合影
1973年李哲洋與國中學生合影
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
1973年李哲洋先生與所教導的國中學生合照。
第十一屆亞洲作曲家聯盟大會暨音樂節
第十一屆亞洲作曲家聯盟大會暨音樂節
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
康謳推薦書
康謳推薦書
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋申請洗足學園大學時,他在臺北師範的老師康謳爲他所寫的推薦書。
洗足學園大學 入學許可證明書  影本
洗足學園大學 入學許可證明書 影本
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋申請日本洗足學園大學音樂學部音樂學科的入學許可。
1986矮靈祭採集發表
1986矮靈祭採集發表
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
在田野實習活動成果發表場合上,李哲洋與藝專學生合照。