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1966 年 3 月間前往花蓮阿美族民歌採譜
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
此應爲 1966.01.10-14，也就是「民歌採集運動」第一次的採集成果。這也是唯一李哲洋和史惟亮共同進 行的一次。地點爲花蓮吉安鄉(田埔)、光復鄉(東 富)、豐濱鄉(豐濱)。1966.3.4 則應爲李哲洋整 理記譜的日期。
美族(胆月曼)民歌記錄
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
1988 學生採譜作業(含李哲洋的批閱)。1988 年 2 月這趟採集乃是李哲洋帶著藝專音樂科理論組的學生們所進行的田野實習，走訪了愛國埔、新化、大武、台坂等地，同行者還有林道生。
古典舞蹈裡的現代
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
刊在新象藝訊上「古典舞蹈裡的現代」文稿。在這篇文章中我們可以看到李哲洋舞蹈相關寫作的主要風格:用親近一般讀者的語言，結合了舞蹈基本知識介紹、舞團介紹以及表演評論，資訊豐富且易於閱讀。
1988年采風筆記
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋先生在國立藝專教授比較音樂學時帶領着當時的學生和玉山神學院林道生老師共同至花蓮及臺東進行田野調查，此爲當時留下的筆記。筆記的內容主要爲當時的行程及聯絡人，同時還有一些行程事後的檢討。
臺灣山胞音樂序手稿
國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心
李哲洋先生的手稿，以假想對話的形式傳達了其對於臺灣原住民音樂，乃至於臺灣民族音樂學的相關思考。寫成的日期、是否有在刊物中發表仍待確定。
文章標題中的「序」字，乃是借用了日本傳統藝術中「序破急」的三段結構說法，意味着在李哲洋先生的構想中，在這個議題上或許至少還有兩篇文章的寫作計畫。
花卉植栽展示設計圖
國立臺北藝術大學圖書館校史發展組
國立臺北藝術大學承接農業委員會委託，偕同臺灣區花卉發展協會，於2003年10月04日至2003年10月19日舉辦首屆關渡花卉藝術節。
本校園地圖上可見手寫備註，說明各區環境規劃的要點。右上方特別強調「不違背自然、尊重原生植物、配合花卉產業植栽設計」。
2003年關渡花卉藝術節〈神奇之旅〉設計草稿
國立臺北藝術大學圖書館校史發展組
國立臺北藝術大學承接農業委員會委託，偕同臺灣區花卉發展協會，於2003年10月04日至2003年10月19日舉辦首屆關渡花卉藝術節，結合藝術與花卉，展開前所未有的跨領域合作。。
此圖由臺灣區花店協會繪製，為「藝術散步」展區中〈奇幻之旅〉的設計草稿圖，呈現作品的初步構想及造型。
2003年關渡花卉藝術節 游泳池展區設計企劃書手繪草稿
國立臺北藝術大學圖書館校史發展組
國立臺北藝術大學承接農業委員會委託，偕同臺灣區花卉發展協會，於2003年10月04日至2003年10月19日舉辦首屆關渡花卉藝術節，結合藝術與花卉，展開前所未有的跨領域合作。
2003年關渡花卉藝術節「花想」主標題字體
國立臺北藝術大學圖書館校史發展組
2003年關渡花卉藝術節主標題為「花想」，意味「花的無限想像」。
此字體由以水墨作品著稱的國立臺北藝術大學林章湖老師親筆寫就，提供給2003年關渡花卉藝術節活動使用。
葉美景抄本007
國立臺北藝術大學傳統音樂學系
北管藝師葉美景先生藏瓦磘仔餘樂軒抄本，封面有「昭和七年壬申年第拾柒」編號字樣。
抄本掃描檔共140頁。
抄寫內容：北管戲曲總講。
戲齣：雷神洞(打洞)、醉酒、金殿配、大補矼、反慶陽、僧呢會、雙救駕。
葉美景抄本006
國立臺北藝術大學傳統音樂學系
北管藝師葉美景先生所藏瓦磘仔餘樂軒抄本，封面貼上編號貳拾肆冊，裡面第二層藍色封面編號為第卅九冊。
抄本掃描檔共162頁。
抄寫內容：北管戲曲總講。
戲齣：玉麒麟、訪友(三伯探)、活捉、雙逢奇緣、寶珠記(下節)、 弒齊、 太平橋、別窯。